Félin songeur, a ses heures...

Les OMNIS (objets mathématiques non identifiés, et autres figures paradoxales, comme le flocon de Koch) ont un point commun avec les OVNIS, et c'est le problème de dimension. A l'époque les scientifiques ont qualifié ces courbes de 'pathologiques', car elles n'avaient pas de sens dans la conception euclidienne de la dimension. Il n'est nul besoin d' entrer en ufologie lorsqu'on est géomètre.

Wisdom imparts strength - Strenght imparts Wisdom (Mythes et Syn-archie) http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_NRO_Launches L.32 A qui donc appartient l'objet de tant d'auspices, - Supra-pyramidale iris ! - Ô l'œil illuminé d'un mouvement d'éon ? Calligraphie osée, redondance en hasard Brêlent les camés du hasard Déclamant poésie sans rythmer l'odéon. L-34 Aussi s'agirait-il, (ce n'est pas an-odin) De Wodan, le Cronos, Odin ? Pour la Source trouver, n'eut-il pas dû donner La moitié de sa vue et goûter l'Élixir Gardée par le géant Mimir ? MeMoIRe d'un programme, ...par l'autre sillonné.

Quant aux modes de l'Amour Convenable, le disciple se questionna sur la sensation d'Être. Le maître formula une question claire, et une réponse obscure (ou l'inverse) : Je suis un pôle et un pôle, mais je ne suis pas deux pôles, pas du tout. Je suis deux fonctions. Mon yang consiste à attirer pour unir puis détruire, mais ce n'est pas le pôle Yang qui attire. C'est la relation Yin-Yang qui est attraction. Ainsi donc mon Yin n'est  pas tant un pôle que leur séparation - ainsi donc mon Yang n'est  pas tant un pôle que leur union. Aucune différence n'est entre les deux bien qu'ils doivent s'en donner l'impression. La forme de mon Esprit, cet univers, comprenait-il mieux l'objet de son amour avant cette quête de l'infini chez l'autre ?

Un effort en convergence - ô créance Mise en point dissociée Manderai-je médiane Dont émanent Les saillies associées ? Folâtrer, nu, je pourrai Sous le rai De l'éclat binoculé, Déphasé et sans efforts, Acculé Au relief qui perfore

L'expérience exigea d'une gamme en majeur Que nous fussions légers et parés de sourires. «La muse est réfléchie, sa portée, de reluire »À nos tristes soleils est astreinte en mineur, »Et, ainsi baladée, notre profane oreille »Stimule par un son le poète en chacun. Résurgents souvenirs, mémoire que d'aucuns D'intensité partagent, en n'étant point pareils.

À propos de la glace, matière a réflexion, nous disions que si elle réfléchit librement, c'est qu'elle reflète ce qu'elle veut. Bien que l'on puisse ne pas être certain de l'objet de la réflexion, - et il se peut qu'il soit multiple - la glace impose également ceci : si elle réfléchit sagement, c'est qu'elle reflète l'éclat. Elle pourrait tout refléter, mais elle choisit de rendre ce qui est utile. C'est pourquoi, des Gorgones , la laideur pétrifie. Elle paralyse un peu, mais on la regarde toujours.

«»Raconte-moi, ces habits à défaire ? D'air, les guêtres «»Et cet éclat, qu'ils se voudraient musser ? Créer, La Lettre «»Qu'est-ce que l'Amour ? Deux diamètres «»Par qui notre existence procède-t-elle ? Des six Maîtres «»Pour aimer ? Pour émettre «»Aussi grand ? Aussi piètre «»Raconte-moi : quoi paralyse ? Les paramètres «»Et cette action, qu'ils se voudraient révéler ? S'entremettre «»Est-ce long, est-ce loin ? Quelques mètres «»La mort ? Mué, ad-mettre «»Dans La Vie ? Haut Verbe-Être